Πηνελόπη Τσιάλα, Έρωτας δίχως γέφυρα, εκδ. βακχικόν

 

Το «Έρωτας δίχως γέφυρα» είναι το δεύτερο κοινωνικό-ερωτικό μυθιστόρημα της νεαρής λογοτέχνιδος από την Αθήνα που δηλώνει ερωτευμένη με τη συγγραφή, της Πηνελόπης Τσιάλα. Το πρώτο της μυθιστόρημα με τίτλο «Οι τέσσερις κοντεσίνες», το οποίο κυκλοφόρησε πέρσι αφορούσε  τη φιλία και τις περιπέτειες-ερωτικές και μη τεσσάρων γυναικών που συνδέονταν με στενή φιλία. Στο νέο της πόνημα η Τσιάλα ασχολείται με τις ερωτικές περιπέτειες δύο αταίριαστων μεταξύ τους νέων και θίγει, παράλληλα ένα καίριο ζήτημα της εποχής μας, αυτό της κατανάλωσης κρέατος στον σύγχρονο κόσμο.

 

Ο Κωνσταντής είναι ένας νεαρός κρεοπώλης, ερωτευμένος με τη δουλειά του. Η Χριστίνα μία βίγκαν ακτιβίστρια από την εφηβεία της, αρκετά φανατισμένη ώστε να συναναστρέφεται μονάχα με άτομα που δηλώνουν οπαδοί της «βίγκαν» διατροφής, όπως και η ίδια. Η Χριστίνα μαζί με τους φίλους της από μία τρομοκρατική-βίγκαν οργάνωση αρέσκονται να διώχνουν πελάτες από τα κρεοπωλεία και να δημιουργούν προβλήματα σε πελάτες και ιδιοκτήτες κρεοπωλείων και κρεατοταβέρνων διαδηλώνοντας για τα αναφαίρετα δικαιώματα όλων των ζώων στη ζωή. Η όμορφη Χριστίνα είναι, επιπλέον και αρχηγός της συγκεκριμένης οργάνωσης,  υπερασπιζόμενη τις ιδέες της με πάθος.  Η απολυτότητα αυτή με την οποία αντιμετωπίζει, όμως, η Χριστίνα τον κόσμο γύρω της θα αλλάξει όταν θα γνωρίσει τον εξίσου όμορφο και καλόψυχο-παρά την «αιμοσταγή» δουλειά του-Κωνσταντή.

 

Οι δύο νέοι θα ερωτευτούν παράφορα, παρά τους αρχικούς δισταγμούς τους, και θα κάνουν τα πάντα προκειμένου να είναι μαζί. Θα πρέπει όμως να λύσουν το μεγάλο πρόβλημα της τόσο διαφορετικής στάσης τους απέναντι στη ζωή. Θα μπορέσει ο κρεοπώλης Κωνσταντής να διατηρήσει δεσμό με μία γυναίκα που θα έκανε το παν προκειμένου να δει το μαγαζί του κλειστό; Θα μπορέσει η Χριστίνα να συμβιβαστεί με την ιδέα ότι τα ίδια εκείνα χέρια που ποθεί να χαϊδεύουν το κορμί της δεν είναι άλλα από αυτά που τεμαχίζουν καθημερινά αθώες υπάρξεις που θανατώθηκαν βίαια; Μπορούν άραγε να είναι τελικά μαζί δύο άνθρωποι οι οποίοι πρεσβεύουν μία εντελώς διαφορετική κοσμοθεωρία για τη ζωή;

 

Η Τσιάλα, με αφορμή αυτόν τον αταίριαστο έρωτα, αναλαμβάνει να θέσει καίρια ερωτήματα όπως: Έχει ο άνθρωπος δικαίωμα να δολοφονεί και να καταναλώνει ζώα και ζωικά προϊόντα; Έχει το δικαίωμα να επιβάλει στους άλλους την άποψή του; Πώς μετριέται τελικά η καλοσύνη και ο ανθρωπισμός σε έναν άνθρωπο; Πώς μπορούμε να συνυπάρχουμε αρμονικά με όσους διαφωνούμε;

 

Η συγγραφέας προσφέρει στους αναγνώστες της μία ερωτική, κατά βάση, ιστορία, διανθίζοντάς τη με φιλοσοφικές πινελιές σχετικά με το ζήτημα της κατανάλωσης του κρέατος και των δικαιωμάτων των ζώων, του φανατισμού και τη συνύπαρξη ανθρώπων με εκ θεμελίων αντίθετες απόψεις. Το συγκεκριμένο ζήτημα, επί των ημερών μας, συνδέεται, εκτός από τη ζωοφιλία, και με την προστασία του περιβάλλοντος, αφού δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η κτηνοτροφία είναι υπεύθυνη για μεγάλο μέρος των εκπομπών άνθρακα στον πλανήτη. Επομένως, το συγκεκριμένο βιβλίο, παρά το γεγονός ότι το θέμα του είναι πρωτίστως ερωτικό, θίγει και κοινωνικά ζητήματα και προσφέρει στους αναγνώστες τροφή για σκέψη.