Δευτέρα 11 Μαΐου 2020

Saint Saens, Μακάβριος χορός

Πρόκειται για ένα από τα πιο γνωστά συμφωνικά ποιήματα του Γάλλου ρομαντικού συνθέτη Camille Saint-Saens (1835-1921) που πρωτοπαρουσιάστηκε στο Παρίσι στις 24 Ιανουαρίου του 1875. Βασίζεται σε ένα ποίημα του Γάλλου συμβολιστή Ανρί Καζαλί που έζησε τον 19ο αιώνα. Το θέμα του είναι βασισμένο σε έναν μύθο του μεσαίωνα του 14ου αιώνα τότε που η βουβωνική πανώλη σκότωσε πάνω από τους μισούς Ευρωπαίους. Εδώ τον ακούμε από την Εθνική Συμφωνική Ορχήστρα της Γαλλίας υπό τη μπαγκέτα του Leopold Stokowski.
https://www.youtube.com/watch?v=YyknBTm_YyM 
 ΠΗΓΗ: σαν σήμερα, αφιέρωμα στον Μάκάβριο χορό

Παρασκευή 8 Μαΐου 2020

Beethoven, 6th symphony

Η 6η συμφωνία σε φα μείζονα op.68 από τις 9 που έγραψε συνολικά ο Ludwig van Beethoven (1770-1827) αποκαλείται και ποιμενική και αντανακλά την αγάπη του συνθέτη για τη φύση. Ολοκληρώθηκε το 1808 και ανήκει στην αποκαλούμενη προγραμματική ή περιγραφική μουσική. Παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στις 22 Δεκεμβρίου 1808 στη Βιέννη. Εδώ την ακούμε από τη φιλαρμονική της Βιέννης σε εκτέλεση του 2010 υπό τη διεύθυνση του Christian Thielmann.
https://www.youtube.com/watch?v=y5wn4yP7HcA 

ΠΗΓΗ: Wikipedia, λήμμα 6η Συμφωνία Μπετόβεν

Τετάρτη 6 Μαΐου 2020

Ελένη Συράκη, Πορφυρένιο δάκρυ, εκδ. Έξη, 2018, σελ.502

Το "Πορφυρένιο Δάκρυ", έργο της Χιώτισσας Νηπιαγωγού Ελένης Συράκη, είναι ένα έργο που αναφέρεται σε κάποιους από τους πιο ταραγμένους χρόνους που γνώρισε η ελληνική ιστορία και συγκεκριμένα η νήσος Χίος.

Είναι επίσης η ιστορία του σκληρόκαρδου Ρενάτο Φαμπιάνι, μεγάλου άρχοντα της Χίου στον ταραγμένο  14ο αιώνα, ο οποίος θέλει να εξουσιάζει όχι μόνο τα άψυχα αλλά και τα έμψυχα, ακόμη κι αν πρόκειται για τις ψυχές των δικών του ανθρώπων. 
Το βιβλίο εκτυλίσσεται στα τέλη του 13ου αιώνα στη υπό γενουατική κατοχή νήσο Χίο.

Οι Γενουάτες είχαν βάλει πόδι στο ΒΑ Αιγαίο ήδη από το 1261, με τα προνόμια που τους παραχώρησε ο Μιχαήλ Η΄ ο Παλαιολόγος, ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου που ανέκτησε την Κωνσταντινούπολη από τους Λατίνους μετά την πρώτη άλωση του 1204. Η επίσημη γενουατική κυριαρχία στο νησί της μαστίχας όμως χρονολογείται από το 1347 και διήρκεσε μέχρι το 1566. Η συγγραφέας μας παρουσιάζει με γλαφυρότητα τόσο την καθημερινή ζωή στη Χίο και στην Ταυρίδα πάνω από τον Εύξεινο Πόντο, όσο και τα ιστορικά γεγονότα που σημάδεψαν τον πολυτάραχο 14ο αιώνα, τους εμφυλίους δηλαδή πολέμους των Παλαιολόγων και τη συνακόλουθη παρακμή του Βυζαντίου, την πανούκλα του 1347, την εμφάνιση των Τούρκων και των Μογγόλων, τον εμπορικό επεκτατισμό Βενετών και Γενουατών, καθώς και τον σεισμό της Καλλίπολης το 1354.

Η αφήγηση εναλλάσσεται σε πρώτο και τρίτο πρόσωπο, ο λόγος είναι συνήθως μακροπερίοδος με τη χρήση πολλών επιθέτων, αλλά και λέξεων πιο ασυνήθιστων από τις καθημερινές, με αποτέλεσμα να αναδεικνύεται ο πλούτος της ελληνικής γλώσσας.
ΤΟ ΔΥΝΑΤΟ ΤΟΥ ΣΗΜΕΙΟ: ο συγκινησιακός λόγος της συγγραφέως και η πρωτότυπη εποχή στην οποία εκτυλίσσεται το βιβλίο.
ΠΟΙΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΟΥΝ: όσοι διαβάζουν, αλλά και όσοι δεν διαβάζουν ιστορικό μυθιστόρημα, λόγω της ευκολίας με την οποία εκλαμβάνει την ιστορία μέσα από τη μυθοπλασία ο αναγνώστης. Αναμφίβολα είναι η καλύτερη πρόταση για όσους θέλουν να διαβάσουν ένα μυθιστόρημα που διαδραματίζεται σε μία σχετικά άγνωστη περίοδο της ελληνικής ιστορίας.

Κυριακή 3 Μαΐου 2020

Υπατία

Η Υπατία ήταν μία από τις μεγαλύτερες μαθηματικούς της ύστερης αρχαιότητας, φιλόσοφος και αστρονόμος. Γεννήθηκε το 370 μ.Χ. στην Αλεξάνδρεια και ήταν κόρη του μαθηματικού και αστρονόμου Θέωνα. Επηρεάστηκε από τους νεοπλατωνικούς φιλοσόφους Πλωτίνο και Ιάμβλιχο και μας παρέδωσε σημαντικά σχόλια στα μαθηματικά έργα του Διόφαντου και του Απολλώνιου. 'Εγραψε τον Αστρονομικό κανόνα και τελειοποίησε τον Κώνο του Απολλώνιου ενώ ήταν γνωστή επίσης για τη διδασκαλία της.
Επειδή ήταν γυναίκα, ειδωλολάτρισσα και ανύπαντρη που απολάμβανε κύρους και φήμης μεταξύ μορφωμένων ανδρών, αποκλήθηκε "μάγισσα" και προκάλεσε την οργή του φανατισμένου χριστιανικού όχλου που, υπό την καθοδήγηση του τότε πατριάρχη Αλεξανδρείας Κύριλλου, την έγδαρε ζωντανή χαράζοντας το δέρμα της με κοφτερά όστρακα στις 8 Μαρτίου του 415 μ.Χ.
ΠΗΓΗ: Pollard and Reid, Αλεξάνδρεια, Λίκνο της σύγχρονης σκέψης. εκδ. Μοντέρνοι Καιροί